且如一园竹，只要同此枝节，便是大同；若拘定枝枝节节都要高下大小一样，便非造化妙手矣。
问：「良知只有一个，文王作《彖辞》，周公系《爻辞》，孔子赞《易》，为什么各自所见的理不同？」 先生说：「圣人怎能让死格式拘住？大要出于良知相同，各说各的又有什么妨害？比如一园的竹子，只要同此枝节，便是大同；若拘定枝枝节节都要高下大小一样，就不是造化的妙手了。你们只要去培养良知；良知相同，更不妨有差异。你们若不肯用功，连笋都还没抽出来，到哪里去论枝节？」…
《传习录》第 293 条 · 黄省曾录 → 读全文一园竹
同此枝节便是大同，不必枝枝节节高下一样。喻圣人各自说理不同而良知同。
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