诚意

Making the intention sincere

《大学》功夫的大头脑。如好好色、如恶恶臭，务求自慊而无自欺。

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原文含「诚意」相关字词的条目（15）

• 第 6 条 · 徐爱录

  …物。《中庸》言『不诚无物』，《大学》『明明德』之功，只是个『诚意』。『诚意』之功，只是个『格物』。」

• 第 25 条 · 陆澄录

  …。他如『博文』者，即『约礼』之功；『格物』、『致知』者，即『诚意』之功；『道问学』即『尊德性』之功；『明善』即『诚身』之功：…

• 第 65 条 · 陆澄录

  问：「知至然后可以言诚意。今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？」 先生曰：「人若真实切己用功不已，则于此心：天理之精微，…

• 第 88 条 · 陆澄录

  「工夫难处，全在『格物』、『致知』上，此即『诚意』之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但『正心』、『修身』工夫亦各有用力处…

• 第 101 条 · 薛侃录

  …。」 曰：「『如好好色，如恶恶臭』，安得非意？」 曰：「却是诚意，不是私意。诚意只是循天理。虽是循天理，亦著不得一分意。故有…

• 第 119 条 · 薛侃录

  守衡问：「《大学》工夫只是诚意，诚意工夫只是格物。修、齐、治、平，只诚意尽矣。又有正心之功，有所忿懥、好乐则不得其正，何也？…

• 第 129 条 · 薛侃录

  蔡希渊问：「文公《大学》新本，先『格致』而后『诚意』工夫，似与首章次第相合；若如先生从旧本之说，即『诚意』反在『格致』之前，…

• 第 130 条 · 答顾东桥书

  来书云：「近时学者务外遗内，博而寡要。故先生特倡『诚意』一义，针砭膏育，诚大惠也。」 吾子洞见时弊如此矣。亦将何以救之乎？然…

• 第 134 条 · 答顾东桥书

  …心、知性、知天」为「物格、知致」，以「存心、养性、事天」为「诚意、正心、修身」，以「殀寿不贰、修身以俟」为「知至仁尽、圣人之…

• 第 137 条 · 答顾东桥书

  …」，则格、致、诚、正之功皆在其中；言「格物」，则必兼举致知、诚意、正心，而后其功始备而密。今偏举「格物」而遂谓之「穷理」，此…

• 第 138 条 · 答顾东桥书

  来书云：「谓致知之功，将如何为温凊、如何为奉养即是『诚意』，非别有所谓『格物』，此亦恐非。」 此乃吾子自以己意揣度鄙见而为是…

• 第 174 条 · 答罗整庵少宰书

  来教谓：「如必以学不资于外求，但当反观、内省以为务，则『正心诚意』四字亦何不尽之有？何必于入门之际，便困以『格物』一段工夫也…

• 第 187 条 · 二

  …知」，随时就事上致其良知，便是「格物」；著实去致良知，便是「诚意」；著实致其良知，而无一毫「意」、「必」、「固」、「我」，便…

• 第 201 条 · 陈九川录

  …「近年用功何如？」 九川曰：「近年体验得『明明德』功夫只是『诚意』。自『明明德于天下』，步步推入根源，到『诚意』上再去不得，…

• 第 317 条 · 黄以方录

  …处，才可著力也。心之发动不能无不善，故须就此处著力，便是在『诚意』。如：一念发在好善上，便实实落落去好善；一念发在恶恶上，便…